오이란은 누구였을까요?

요시와라에서 온 한마디

위키백과에 따르면 '오이란'이라는 용어는 요시와라에서 유래했으며, 그 시점을 1750년대로 보고 있습니다. 오이란은 최상위급 유녀 집단으로, 예능 기술과 예술 수련 덕분에 일반 창녀보다 위에 있는 존재로 여겨졌으며, 그중 최고 등급은 다유였습니다. 따라서 이 단어는 칭호이자 등급이며, 일본 역사 전반이 아니라 특정 장소와 시대에 속합니다. 무대 공연이 오이란을 언급할 때, 그것은 특정한 의미를 지닌 칭호를 빌려오는 것이며, 아래 섹션에서는 위키백과가 말하는 그 의미를 설명합니다.

허가받은 구역

위키피디아에 따르면 요시와라는 1617년 오늘날의 도쿄인 에도에 세워진, 허가받은 세 곳의 유명 유곽 중 하나였습니다. 도시가 성장하면서 정부는 요시와라를 새로운 부지로 이전했고, 원래 구역은 1657년 메이레키 대화재로 소실되었습니다. 위키피디아는 요시와라를 정부가 공인한 유곽으로 설명하며, 일본에서 매춘이 금지될 때까지 영업을 계속했다고 전합니다.

먼저 알아둘 것은, 이들은 연예인이라는 점

위키피디아에 따르면 오이란, 특히 다유는 무엇보다도 먼저 연예인이었습니다. 이들의 수련에는 다도, 꽃꽂이, 서예, 그리고 고토와 샤미센 같은 악기가 포함되었으며, 손님들은 이들이 교양이 깊고 대화에서 재치 있기를 기대했습니다. 이들의 서비스는 독점적이고 값비싼 것으로 잘 알려져 있었고, 상위 계급의 오이란은 손님을 어느 정도 선택할 수 있었습니다.

게이샤와는 다릅니다

위키피디아는 이렇게 구분합니다. 게이샤는 상인 계급 사이에서 인기를 얻은 반면, 오이란은 주로 상류 계급의 후원을 받았습니다. 오이란은 유곽을 떠날 수 없었던 반면, 게이샤는 자신의 집을 떠나 손님을 선택할 수 있었습니다. 방문객들은 이 둘을 자주 혼동하지만, 이들은 서로 다른 역사를 지닌 다른 직업입니다. 방문객들이 이 둘을 자주 혼동하기에, 쇼에서 오이란을 내세울 때 이 구분을 염두에 두실 만합니다.

외형

위키피디아에 따르면 오이란은 정교한 머리 모양에 여덟 개가 넘는 큰 간자시, 즉 머리 장식을 꽂았습니다. 고마 게타라 불리는 나무 신발은 약 20센티미터 높이에 세 개의 굽이 있어, 느리고 종종걸음으로 걷게 했습니다. 오비는 앞에서 묶었습니다. 무대나 축제의 오이란이 재현하는 것이 바로 이 실루엣이며, 의상으로 남아 있는 부분이기도 합니다. 신발 때문에 걸음이 느렸기에, 오늘날 오이란 행렬은 일상적인 거리 풍경이 아닌 느리고 의식적인 행사입니다.

오늘날의 오이란

위키피디아에 따르면 일본에서 매춘이 불법화된 후 교토에 남은 다유들은 성적인 요소 없이 전통 공연 예술을 계속 이어갔다고 합니다. 매년 4월 니가타현 분스이에서 열리는 분스이 사쿠라 마츠리 오이란 도추에서는 전통 의상을 완벽하게 갖춘 세 명의 여성이 오이란으로 분장합니다. 신주쿠 무대와 관련해 SoraNews24와 티켓 설명에는 오이란이 닌자, 와다이코와 함께 공연의 세 가지 테마 중 하나로 언급되어 있으나, 어느 출처도 오이란 장면을 자세히 설명하지 않기에 이 가이드에서도 상세히 다루지 않습니다.

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이런 분께는 맞지 않습니다

이 가이드는 요시와라의 전체 역사를 다루는 것도 아니고, 요시와라를 낭만화하지도 않습니다. 이 구역은 규제된 제도 아래 운영되었으며, 많은 여성들이 거의 자유를 누리지 못했습니다. 위키피디아에 따르면 오이란조차 유곽을 떠날 수 없었다고 합니다. 의상을 입은 무대 배우는 오락일 뿐입니다. 사회사를 알고 싶다면 아래에 링크된 자료들을 읽어 보시기 바랍니다. 공연 자체는 요시와라의 역사가 아니며, 그렇게 주장하지도 않습니다.